Un plan (urgente) para la protección de los castros asturianos – Nortes | Centradas en la periferia


El abandono del castro de Mohías en Coaña es un nuevo síntoma de que algo grave falla en los últimos años en la gestión del patrimonio arqueológico castreño. Del patrimonio castreño y de otros patrimonios de España, me parece (añade Mujerárbol). Un gran reportaje en “Nortes”, a cargo del arqueólogo Rubén Montes. Porque la divulgación […]

Delicias arqueológicas visuales


Por medio de mis contactos FB me he encontrado dos cosillas que quiero compartir.

Se trata de visualización en 3D y reconstrucción informática de objetos y sitios arqueológicos. No todo va a ser quejarse, expolio y pachuf en la Arqueología española…

Detalle de la Dama real (wiki commons)

La primera es esta de la Dama Oferente del Cerro de los Santos, una delicia ibérica, menos “guapachosa” que la de Elche pero tan impresionante y real que causa sensación su hieratismo. Se la puede ver desde varias posiciones y además aumentar la cercania para observar los detalles, como por ejemplo los anillos que lleva en los dedos. Un buen ejercicio a cargo de Evaristo Gestoso.(1)

La segunda es esta reconstrucción virtual de un yacimiento-sitio monumental al aire libre que conozco bien, aunque hace ya tiempo que no lo visito (me pondré las pilas en cuanto me se pase el trancazo) Segóbriga, en Cuenca. Ojito, que la reconstrucción es casi tan grande como el territorio: tengo la pantalla puesta al 75% ¡y aún no puedo ver todo el conjunto! Hay varias pestañas para cambiar a distintas zonas del yacimiento. Pinchar en los sitios marcados y vereis detalles y reconstrucciones nunca vistas del yacimiento: videos en 3D, dibujos, alzados…

Además de Segóbriga se pueden ver otros yacimientos, como la misma Pompeya o la Villa romana de la Olmeda, sitio que si no conocen ¡ya tardan!

Todo esto es un fantástico trabajo de Balawat, un grupo para la comunicación multimedia de arqueología que ha trabajado en medios audivisuales para la musealización de instituciones como el Museo de Oviedo. La sede de la empresa se encuentra en un pueblo de los Montes de Toledo O_o ¿aislados? Me río yo. ¡Excelente!


(1) Evaristo Gestoso, personaje entrañable de la antigua Celtiberia y amigo (aunque no le conocí tanto como debiera) murió hace pocos años. Actualizo esta entrada en honor a Maribel Molina Rey. (La entrada era de 11 Noviembre 2014, a las 12:16)

Manais bréfnech


Leyendo este artículo sobre hachas vikingas -el portal es estupendísimo, no os perdais los videos (creo que ya hablé de esto en otra entrada, hace tiempo) me ha saltado una idea sobre las “lanzas con anillos” que menciona el Táin en algún lado.

En el excelente librito de J.P. Mallory & aa.vv. “Aspects of the Táin” (1992) se da escasísima credibilidad arqueológica a las “puntas de lanza con anillos” que aparecen en TBC I y TBC II. No sé si esta noticia podría ser una actualización de esa mirada (por eso la re-publico) pero claro… estamos hablando de una “duración larga” de la E. Hierro y de que al fin y al cabo la denominación edaddelhierro no deja de ser un remoquete de los arqueólogos, una cajita, vamos a decir. De ahí mi broma final. Tal vez merece la pena volver a pensar esas cosas… pero bueno: esta entrada vino precisamente (hace 4 años) por el aspecto visual de esas armas.

Le llaman “manais bréfnech” y lo traducen como “lanzas con anillos”. En el Togail Bruidne Dá Derga también se mencionan armas con anillos, y por supuesto, se mencionan en el Táin (I y II).

Bueno: pues parece que existían armas vikingas con anillos… pero a lo mejor no se trataba de orejetas ni ganchos como sugiere la traducción de TBDD y algunos han repetido. La foto lo muestra claramente.

El objetivo era proteger el astil del hacha, y en el caso irlandés, el de la lanza. Lo cual me lleva a pensar que tenía que ser algún tipo de pica, una lanza “larga” susceptible de sufrir golpetazos que la partieran. O sea, que no serían para arrojarse, sino para ser usadas en ataque a “corta” distancia.

No soy ningún especialista en estos objetos, pero ahí queda la cosa.

Bueno, no queda: mirando los videos (y las fotos) he visto otra cosa que se menciona en el Táin: saltar por encima de (la punta de) una lanza. Uno de los juegos habituales de CúChulainn, que ya hace tiempo se identificaron con “artes marciales”; lo son, pero de esas, no de los chinos.

Todo indica que, en efecto: el mundo del Táin era de la Edad de Hierro… pero más adelante; sobre el siglo VIII o IX EC.

Es que la Edad del Hierro terminó en Europa después de la I Guerra Mundial, ojito 😉

La domus aurea de Neron


 

Entrada al sitio

Acabo de leer que han abierto temporalmente este auténtico monumento arqueológico. En la entrada se dan detalles de la cosa, útiles para los que vayan/estén en Roma, ¡snif!

Los que tendremos que conformarnos con el Mar del Ontígola, no podremos ver fácilmente el enorme edificio de Nerón.

En este enlace (en inglés) podéis ver algunas fotos y apreciar lo que se puede conservar debajo del subsuelo de la Ciudad Eterna, y los problemas que el subsuelo ocasiona. A mi me ha impresionado ver la escala, en las fotos.

 

Banquetes en La Mano Roja


mapa, Navan, Norte Irlanda, arqueología
Situación y topografía de Navan

Más que una noticia, esto es una constatación de algo que se sabe a través de la literatura medieval irlandesa.

Los restos de cochinos y otros animales de carne encontrados en Navan Fort indican que un gran número de ellos fueron producidos fuera del sitio y, por tanto, traídos desde lejos para ser consumidos allí.

Navan Fort fue la “casa señorial” de un grupo de poder que no solamente dejó en el suelo la marca de sus capacidades de movilización y atracción de recursos humanos, realizando ingentes monumentos. También dejó su impronta en la mente y las palabras, puesto que nos encontramos ante el topónimo más antiguo de Irlanda, conservado desde la E. del Hierro hasta la Edad Media (Emain= Navan), núcleo de una “capital” legendaria de los Reyes del Norte de Irlanda (Ulaid), en torno a la que giran algunas de las historias tradicionales más apabullantes del repertorio antiguo irlandés.

Estas historias hablan de grandes banquetes, especialmente de carne de porcino, ya fuera “natural” o “sobrenatural”, como en esa historia de Las Mocedades de Cú Chulainn cuando su “papá” Conchobar le pide que lo saque de una fosa y le traiga algo que lo reviva… el muchacho corre a traerle un cerdo asado.

Cochinillo asado. Los Ulaid lo preferían más grande.

Así que el hecho de que se pruebe científicamente que a ese punto geográfico-mítico se llevaban ganados de todas partes de Irlanda, que allí se sacrificaban y consumían, es coherente con lo representado en la mitología y refuerza el sentido especial del lugar.

A substantial pig-dominated faunal assemblage (NISP: 2624) representing a minimum of 104 animals, was recovered from the site. (…) The high proportion of pig remains (63% of NISP compared with 30% cattle and 8% sheep/goat) is very rare for Iron Age Britain and Ireland…

El estudio de los isótopos de minerales que provienen de la comida y el agua, o sea, del suelo de cada región, restos químicos que quedan en los huesos y dentadura de los animales, indican los lugares de procedencia de la fauna recuperada en el sitio. El motivo de este análisis:

Animals provide a useful proxy for human movement, particularly in prehistory, when the vast majority of livestock would have been raised at a household level, rather than by specialist producers. Domestic animals may even provide a better isotopic proxy for human origins than humans themselves.

Claro es que no sabemos si se trataba de tributos, de momentos rituales con ritual peregrinación cochineril y de otros ganados al sitio, ni nada.Pero la constatación de que no eran gorrinos (ni ovejas) criados in situ ya es suficiente sugestiva.

El artículo original de Nature es este.

(Aaah, Segovia…).

 

Otro video y más…


Me he adentrado en la página de la empresa Balawat, de la que creo que ya os he hablado alguna vez en este blogo. Se dedican a la creación de material audiovisual para el Patrimonio Arqueológico, y tienen muchas cosas estupendas ya funcionando en Museos y yacimientos.

Batalla de Alarcos

Por ejemplo, esta infografía de la Batalla de Alarcos que me parece buenísima y que podéis ver mejor, y ampliar a placer, en la página del autor, Jesús Gómez Merino.

Pero me ha gustado todavía más este video, recogido de Vimeo sobre la historia mitológica de Aquiles en la Isla de Skyros, que me ha recordado bastante la tésis de que El Táin irlandés es una imitación consciente de la Iliada… (pero eso son cosas mías, ¿eh?). Los divertidos toques de humor  (cuando le empolvan la cara a Aquiles, por ej.) y la idea de representar los dos espacios de la historia (Troya y Skyros) como dos jarrones distintos es una delicia.

¡Hala, a disfrutarlo!

Aquiles en Skyros from balawat.com on Vimeo.