Este pequeño artículo de Yeyo Balbás y este otro de Pedro Insúa están unidos por una cuestión histórica que toca de lleno a la Edad Media española.
El enlaZe común es la historia, cuento, tradición, leyenda… lo que quieran vds. llamarlo, de Covadonga. Es el hecho de que Covadonga es el hito (mhito, si quieren) fundacional de ese proceso de varios siglos que, a la altura del inicio del reinado de Alfonso X, la historiografía cortesana castellana daba por completado.
Llámenlo como quieran, puesto que se trata de un término historiográfico: Reconquista, proceso de avance de los Reinos Cristianos, proceso de retroceso de los Reinos Musulmanes, proceso de reorganización político-militar de la Península…. bla, bla, bla. También da yuyu el término «proceso»… Pero el término «Reconquista» es tan bueno como el de «Paleolítico», y como éste, también puede dividirse en cómodos sectores crono-geográficos, así que me parece tan útil como el que las bicicletas tengan las ruedas redondas. Prosigamos.
Esa historieta crea a su vez el ideal, desarrollado desde la corte Alfonsí, de la «continuidad» gótica, desde el Reino visigodo de Toledo hasta aquellos días del s. XIII, cuya génesis a rasgos generales describe estupendamente Insúa. No se trata de recuperar los valores políticos de los godos, ni siquiera de recoger sus legislaciones: se trata más bien de mirarlos como cristianos (mirar a Pelayo como cristiano), incorporándolos al imaginario del Reino de Castilla, aunque extendiendo también el concepto de la Hispania de Isidoro de Sevilla. «Hispania recobrada de mar a mar».
Un punto fundacional bien anclado en la ideología de los historiadores (que entonces eran «coronistas») de la Corte Castellana, que funcionaba igual que cualquier historia de la época: concordante con un Origen (en el s. VIII), un Desarrollo (las sucesivas conquistas de los Reyes cristianos) y un Culmen o final que, de momento, era Alfonso X.
Y que se construye como mito fundacional de la Historia de España a través de la Primera Crónica General de España (obra de Alfonso X) y será recogido hasta nuestros días por sucesivos poderes. Algunos más chungos (y mucho menos atractivos) que otros.
El enlace de un artículo con otro también es ese rollo de querer proyectar hacia atrás nuestras manías actuales. Pero no les recomiendo leer los comentarios a ninguno de los dos temas.
Solo merece la pena leer cada uno de los artículos, porque lo exponen mejor que yo: se trata de un concepto básico.
(Ah, también me he encontrado esto… jejeje)
Mujerárbol 